紅縄庵　思索之間

そもそも一般的にSMと呼ばれているのは、性的虐待をイメージプレイとして行う性風俗である。
イメージプレイである以上、それは妄想の産物であって、現実には存在しない。
現実に存在するのはＳＭではなくＤＶである。

言い方を変えるなら、イメージプレイであるＳＭについて、心理学的または精神医学的な解説は不要である。
にも関わらず、それを必要とするのは、それがＳＭではなく、ＤＶだからである。
ＤＶだから、その暴力を正当化するものが必要になるのだ。
精神医学では、暴力の原因や責任を、攻撃の対象となる相手や他のものに転嫁することで、自己の暴力を正当化しようとする心理を「依存的攻撃性」すなわち「サディズム」という。

ちなみに、その転嫁の対象として、マルキ・ド・サド及びその作品をカルト・フィギュアとして、狂信的な関係を作っているのが、社会学的なサディズムである。
カルト・フィギュア、一般的にはカリスマと呼ばれる存在をつくりだして、マインド・コントロールする手法は、最近の社会では日常的に存在している。
社会問題となるカルト教団（集団）において、ＳＭ的な行為が見られるのは、暴力によるマインド・コントロールが最も簡単だからである。
私たちが問題視しているのも、多くのＳＭ店がカルト的集団を形成している点にある。
サディズムとテロリズムは、基本的には同じ心理である。
攻撃の対象が個人のものをサディズムといい、攻撃の対象が国家や社会のものをテロリズムという。
カルト教団（集団）に反社会的な傾向が強くなるのはそのためである。
一般の人がおもしろがってドＳだとかドＭだとか言っているが、それがいつ反社会性へと変わるかわからない。
近年多くなっている、いわゆる自己中心的な犯罪がそれである。
そして、その残虐性は、カルト的なＳＭの延長線上にある。

それは、某カルト教団がメディアを通して拡大し、テロ集団へ変貌していった過程と同じである。
多くの人は忘れているかもしれないが、今でも某カルト教団のマインド・コントロールから開放されない信者が大勢いて活動を続けている。
カルト的なＳＭに関していえば、そこに集団としての統率がない分、いついかなる場所で誰が暴走するかわからないという点では、より大きな危険をはらんでいるとも言える。

いわゆるＳＭのプロ、正確には性風俗としてのＳＭプレイのプロは、全国に約三万人ほどいるが、そのほとんどが、ＳＭに興味が無い人やむしろ嫌悪感を感じる人が抱いているＳＭのイメージやＳＭに関する知識と大差ないレベルである。
はっきり言ってしまえば、ＳＭマニアの間で有名、カリスマと呼ばれる人でさえ、ＳＭとＤＶの区別がわかっていないレベルというのが現実である。
そのレベルの人間が必ず言う台詞は「ＳＭはＤＶじゃない」「ＳＭは究極の愛情表現」など・・・。
そういう言葉が出たら、それはＳＭの言葉ではなくＤＶの加害者の言い訳である。

精神医学的なサディズムの原因は精神疾患である。
社会学的なサディズムは基本的には病気ではないが、ある意味、病気よりも怖い。
また解釈妄想症などに陥る場合もある。

精神医学的なマゾヒズムは自虐性だからＳＭとは全く関係ない。
社会学的なマゾヒズムは、社会学的なサディズムの一部、または精神医学的なサディズムに対する共依存症をいう。

よく、ＳＭが一般に認知されるようになったという人がいるが、全く理解されていないし、むしろ誤解されている。
それが多くの犯罪の原因になっている。

ＳＭのプロでさえ、それがＤＶであるという事実を知らない、もしくは知らないふりをしている。
だからこそ、必要なのは、一般にＳＭを理解してもらうことではなく、ＳＭの世界の健全化なのである。

とはいったものの、サディズムは自分に都合の悪いことは無視するのが特徴の心理。
ＳＭマニアを自称するサディズムは、単なる暴力的な人たちではないし、知識としては認識しているから、逆ギレすることもない代わりに、こうした指摘を受け入れることも、反論することもない。
その時は納得したような顔をして、次の瞬間には元通り・・・。

まさに「馬耳東風」
※春風が吹くと人はよろこぶが、馬は何の感動も示さないことから転じて、人からの意見や批評を、心に留めずに聞き流すこと。

そういう人たちに対して、私たちは空しさを感じることもあるが、それよりもむしろ憐れみを感じることのほうが多い。

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